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Artistas, intelectuais, religiosos e estudantes ocupam as ruas do Rio de Janeiro durante a Passeata dos Cem Mil, em 26 de junho de 1968. Naquele dia, cerca de 100 mil pessoas fizeram da Cinelândia e do centro da cidade um espaço de resistência à ditadura, mostrando a força da sociedade quando se organiza e ocupa o espaço público em defesa das liberdades democráticas. De braços dados, Chico Buarque, Renato Borghi, Zé Celso Martinez Corrêa, Caetano Veloso, Nana Caymmi e Gilberto Gil, entre outros, participam da passeata que marcou a histórica da resistência popular no Brasil

Cinelândia, coração do Rio de Janeiro

A história viva do coração do Rio de Janeiro, a Cinelândia

"Freja" (1905) por John Bauer. Na representação de John Bauer, Freja aparece como uma figura que une beleza, mistério e poder. Deusa do amor, da magia e da guerra, ela encarna um feminino que não precisa escolher entre desejo e força, pois encontra justamente nessa integração a sua potência

Freya: senhora do amor, da magia e da guerra

O feminino que conecta desejo e poder

Um buraco negro rodeado por estrelas em espiral revela a dimensão misteriosa do cosmos. No artigo, o infinito surge como metáfora da busca humana por sentido, criação e transcendência. A literatura transforma esse infinito em pensamento, poesia e imaginação que evoca o fascínio humano pelo incomensurável

Os escritores, o infinito e Babel

A literatura transforma o infinito em sonho, labirinto e espelho da inquietação humana

Aglomeração de pessoas com um trombone em destaque entre a multidão. A imagem remete à expressão “botar a boca no trombone”, usada quando alguém torna público aquilo que pensa, denuncia uma situação ou decide falar abertamente sobre algo — um exemplo de como o sentido figurado transforma uma expressão cotidiana

Figuras de retórica: a força da linguagem

Figuras de linguagem: quando as palavras ganham novos sentidos e tornam os discursos mais eficazes

Manifestação da Unión de Jóvenes Comunistas (UJC) contra a ruptura das relações diplomáticas entre Uruguai e Cuba, realizada na Avenida 18 de Julio, em Montevidéu, em 19 de agosto de 1964. O protesto registra o ambiente de crescente polarização política que acompanhou a influência da Revolução Cubana sobre a esquerda uruguaia e o contexto de emergência dos Tupamaros

A emergência dos Tupamaros

Uma história sul-americana

Memorial aos judeus assassinados da Europa. Para aqueles que estavam na época era como se estivessem agindo de acordo moralmente, pois visavam reerguer seu país e acabar com as crises internas. Esse sentimento que foi se espalhando pela população foi o impulsionador de um moralismo errado, mas visto como o certo, por causa das situações que muitos passavam como fome, miséria, crise econômica populacional, entre outras causas que fizeram com que os ideais distópicos, fossem moralmente aceitos pela sociedade

O que é a moralidade humana?

Um diálogo com a jovem Júlia

Visitante observa obras de Hélio Oiticica em exposição, entre elas a emblemática "Seja marginal seja herói". Inspirada na morte de Manuel Moreira, conhecido como "Cara de Cavalo", a criação tornou-se um manifesto artístico contra a violência e a exclusão, reafirmando a capacidade da arte de desafiar convenções — movimento que também marcou a literatura brasileira a partir da Geração de 1945. Ao transformar um episódio de violência em reflexão artística, Oiticica ajudou a redefinir os caminhos da arte contemporânea brasileira, em sintonia com a renovação da literatura e de outras formas de expressão

Da Geração de 1945 às formas híbridas do contemporâneo

Depois da ruptura: como a literatura brasileira aprendeu a questionar a própria linguagem

Entre o ouro do entardecer e o azul profundo da tormenta, uma ilha mínima resiste no silêncio do mar, duplicada pelo reflexo que a torna quase irreal. A cena evoca o fascínio ancestral pelas ilhas que surgem e desaparecem, habitando tanto os mapas quanto o imaginário, lugares onde o mistério persiste e a história parece, por instantes, suspensa

Ilhas encantadas

Um percurso pelas narrativas que transformaram territórios em símbolos de mistério, fé e desejo

Crianças sacrificadas em ritual na costa norte do Peru. Crédito: Reprodução, Aventuras na História. A relação entre primogenitura, poder e violência revela-se particularmente fecunda quando analisada a partir das estruturas míticas que articulam sucessão, legitimidade e ruptura. Em numerosas tradições narrativas, o primogênito aparece investido de um direito originário — o da precedência — que, paradoxalmente, o expõe a um risco permanente. Longe de constituir uma posição estável, a primogenitura carrega uma instabilidade estrutural, pois concentra, num único corpo, tanto a promessa de continuidade da ordem quanto a possibilidade de sua desagregação

Sacrifícios: primogenitura, poder e violência

O primeiro filho e o preço da continuidade

Um homem conduz uma vaca adornada com tecidos coloridos e ornamentos pelas ruas da cidade. Em muitas tradições indianas, a presença da vaca atravessa o cotidiano como símbolo de prosperidade, devoção e continuidade espiritual

A lenda da vaca sagrada

A figura da vaca atravessa séculos como um dos maiores símbolos sagrados do hinduísmo

A ideia de que inovação é cultura se fortalece quando observamos organizações que, mesmo com recursos limitados, conseguem reinventar produtos, processos e serviços de forma extraordinária. Essas empresas não dependem apenas de máquinas ou softwares, elas contam com equipes que se sentem livres para propor ideias, arriscar caminhos diferentes e aprender com erros. A inovação se manifesta em pequenas atitudes, como a liberdade de sugerir melhorias no fluxo de trabalho, a troca colaborativa entre áreas antes isoladas, a curiosidade genuína por tendências futuras e a disposição de questionar modelos que já não fazem sentido. A tecnologia, nesse contexto, é uma ferramenta poderosa, mas secundária, o motor da inovação é humano

A transformação começa nas pessoas, não na tecnologia

A cultura inovadora é o que realmente impulsiona a transformação

As redes sociais funcionam como arenas simbólicas, onde símbolos, narrativas e práticas culturais são constantemente compartilhados, remixados e ressignificados. A cultura deixa de ser compreendida apenas como um conjunto fixo de valores herdados e passa a assumir um caráter dinâmico, processual e híbrido.
Ao navegar nesses ambientes, os indivíduos se deparam com uma diversidade de estilos de vida, linguagens, expressões artísticas e posicionamentos políticos, o que amplia o repertório cultural e estimula a construção de identidades múltiplas

Identidades em fluxo

A influência das redes sociais na construção de identidades culturais

Uma mulher contempla o horizonte diante da máquina de escrever, como quem se prepara para transformar silêncio em narrativa. Entre a vastidão do mundo e a intimidade das palavras, nasce o poder sedutor da escrita

Os escritores são sedutores!

A escrita ultrapassa o papel e se torna instrumento de encontro entre imaginação, consciência e existência

Uma pessoa abraça o tronco de uma árvore coberta de musgo, em um gesto de conexão, intimidade e reverência à natureza. A imagem traduz a essência do artigo: Gaia como a consciência viva da Terra que sustenta, conecta e transforma toda a vida, lembrando que cuidar do planeta é também reconhecer nossa própria origem e pertencimento. Não somos espectadores do planeta, mas parte inseparável de seu corpo e de seus ciclos. O abraço ao tronco de uma árvore centenária traduz um encontro silencioso entre o ser humano e a natureza

Gaia: o corpo da Terra e a consciência planetária

Gaia ressurge como expressão do vínculo essencial entre o ser humano, a natureza e o equilíbrio da vida

Bakhtin propõe uma visão dialógica e interacionista da linguagem. Para ele, a linguagem não é algo estático, tampouco neutro ou transparente. Ela é uma prática social viva, marcada pelas relações entre sujeitos concretos, históricos, inseridos em contextos culturais, ideológicos e políticos específicos

Diálogos da análise do discurso

Discurso, gênero e interação na obra de Bakhtin: uma reflexão integrada

Grande painel expositivo do Museu da Língua Portuguesa apresenta palavras, manchetes e expressões que marcaram diferentes momentos da comunicação escrita em português. A história da ortografia acompanha as transformações da própria língua ao longo dos séculos. Painel expositivo no Museu da Língua Portuguesa, Praça da Luz, São Paulo, SP, Brasil

A questão da ortografia em português

Da fala à escrita: como a história da língua portuguesa explica as convenções da ortografia

Nos séculos XIV e XV, durante os reinados de D. João I e D. Duarte, o preto consolidou-se como a cor oficial do luto. Inicialmente reservado à nobreza, este costume estendeu-se gradualmente ao restante da sociedade. O uso da cor preta simbolizava morte, recolhimento e desapego do mundo mundano. Para além disso, o luto implicava um afastamento da vida pública: proibição de festas, de música e até de manifestações de alegria. Já na corte, as cerimónias de exéquias reais seguiam um protocolo minucioso, com longas procissões, missas fúnebres e distribuição de esmolas em nome do falecido

Há história na história do luto

Do pranto coletivo à memória individual: o percurso do luto em Portugal

Ilustração retrata um objeto voador não identificado emitindo luz, em uma paisagem iluminada sob um céu repleto de estrelas, sobre uma figura humana ou extra-terreste com aparência que se assemelha a de um ser humano. Entre hipóteses militares, fenômenos naturais e especulações extraterrestres, o mistério continua alimentando o imaginário coletivo. Os documentos divulgados pelos Estados Unidos reacenderam o debate sobre fenômenos aéreos que permanecem sem explicação definitiva

Os OVNIs e os documentos liberados pelo governo dos EUA

Finalmente, a resposta para saber se estamos sozinhos no universo?

Mário de Andrade posa com amigos. As cartas, nessa ciranda de papel, pertencem à valiosa série Correspondência Mário de Andrade, organizada no Instituto de Estudos Brasileiros da Universidade de São Paulo (IEB-USP), como parte do arquivo do polígrafo, cuja vida decorreu entre 9 de outubro, 1893 e 25 de fevereiro, 1945

Mário de Andrade carteador

O Brasil modernista visto pelas cartas do escritor

Siem Reap, Camboja. Templo de pedra antigo na floresta. Infelizmente as obras de destaque de Chuon Nath são mais conhecidas ou disponíveis em Khmer, não têm muitas traduções amplamente publicadas para português ou inglês. Alguns livros sobre ele e coletâneas de seus escritos podem ser encontrados em edições acadêmicas, antologias de literatura budista cambojana ou em bibliotecas universitárias especializadas em estudos do Sudeste Asiático. Sua atuação ultrapassa o campo linguístico e assume um papel político e cultural fundamental, especialmente em um contexto marcado por colonialismo, guerras e tentativas de apagamento identitário. Preservar a língua Khmer foi, também, preservar a memória e a soberania cultural do Camboja

Khmer: uma língua que sobreviveu à ocidentalização

Literatura, memória e resistência cultural no Camboja

O agente trabalhador do povo pode ser jornalista, antropóloga(o), socióloga(o), padre, freira, historiadora(or), assistente social, pedagoga(o), educadora(or) social, entre outros que atuam na área de humanas e tem como prioridade o amor ao povo. Pois, sem amor ao povo, segundo Clodovis Boff, não é possível um trabalho libertador

Como trabalhar com o povo na era digital

As culturas populares e suas novas articulações

Desde Sócrates, o diálogo foi visto como caminho para a verdade. Sócrates não impunha conclusões: perguntava, escutava, conduzia seus interlocutores ao exercício do pensamento. O diálogo era, para ele, o espaço onde a humanidade podia florescer. Hoje, no entanto, vivemos o que poderíamos chamar de uma “anti-socrática” realidade: o questionamento não abre caminhos, mas ergue muros. Perguntar é visto como afronta; discordar, como ofensa. O que deveria ser uma busca comum pela verdade tornou-se um campo de batalha pelo poder da palavra

O legado corrompido e a fragilidade dos valores

O colapso da convivência e o futuro que estamos construindo

O mediador é fundamental nos museus para fazer com que as pessoas se interessem pelas obras de arte e pelo patrimônio cultural da humanidade. Vivemos em tempos de inteligência artificial, de vida diante das telas; valorizar a história da humanidade, com todo o seu conteúdo, faz-se importante para que os jovens aprendam a não repetir os erros do passado e a não desperdiçar recursos que poderiam ser usados para construir, e não destruir

A importância da mediação cultural em museus

A leitura como fonte de aprofundamento da cultura

Famosa vista do Porto pela noite com lua cheia. Portugal, Europa

Obsidianamente: narrativas da cultura portuguesa

A escrita como metamorfose poética e identitária

O trabalho do historiador do Tempo Presente se caracteriza, como afirma Henry Rousso, pelo “peso das memórias concorrentes” e pela “proximidade da experiência histórica em relação ao olhar do pesquisador”. No Brasil, esse desafio se intensificou com a abertura política dos anos 1980 e o subsequente acesso a novas fontes, como acervos de órgãos repressivos e documentos institucionais recentemente desclassificados. A redemocratização permitiu que a historiografia se debruçasse sobre sua própria temporalidade, examinando criticamente a ditadura civil-militar (1964–1985), os movimentos de resistência e os impactos de longa duração dessas estruturas num país marcado pela persistência das desigualdades

Historiografia Social Brasileira no Tempo Presente

As principais temáticas e tendências da experiência histórica em relação ao olhar do pesquisador

Pensar em libertar é romper as amarras do pensamento herdado dos outros, para pensar por si mesmo, criar novos conceitos e poder ser autenticamente livre e autónomo. Formas novas e criativas de pensar ampliam a mente, transbordando os moldes do racionalismo reprodutor da realidade, da lógica crítica de Sócrates, na qual assenta a forma de pensar da cultura ocidental

Liberdade e pensamento divergente

Relevância de pensar em liberdade para libertar

Inanna é o arquétipo primordial do feminino que desce para reencontrar a si mesma. Sua jornada não é de submissão, mas de integração: ela se despe de todos os seus poderes, enfrenta o abismo e retorna transformada. É a mãe das iniciações, a Deusa que ensina que a luz só é plena quando conhece a sombra

Inanna: a descida e o renascimento do feminino sagrado

a antiga deusa que inspira o autoconhecimento feminino

A palavra arte provém do latim ars e corresponde à palavra grega techné, que em português aparece em palavras como técnica, tecnologia; conhecer a origem da palavra, nesse caso, não resolve o problema. Se há certo consenso em classificar as pinturas de Velázquez, Goya e Picasso e as músicas compostas por Beethoven, Bach e Mozart como arte, a situação se complica quando se trata de uma pintura rupestre, de cantos indígenas ou folclóricos. Mas não precisamos nos reportar a manifestações artísticas primitivas para ver que o conceito de arte é problemático

Literatura e arte

Diferentes perspectivas sobre o que chamamos de arte

A sua inteligência fluía. As suas manifestações eram mais e mais assertivas. A sua presença tudo expandia. Os seus interesses intelectuais transitavam cada vez mais em mares distantes, diversos, mais profundos, mais revoltos e desconhecidos. Marcando época. Ampliando territórios. Renovando a sua – e a nossa – forma de pensar. Aquém e além fronteiras. Induzindo a todos – alunos, leitores, admiradores e mesmo detratores – a reconhecer nele um modelo

Dez anos sem o Tonico

Dele, resta tudo. Só não mais, é claro, ele próprio

Iago constrói mentiras através de rachaduras, observando as fragilidades do outro com precisão cirúrgica e age como quem apenas está "levantando possibilidades" na inocência, sem acusar ou causar embates diretos; ele não afirma nada, apenas sugere. Sua genialidade perserva ao permitir que Otelo chegue sozinho às conclusões mais devastadoras. E é isso que acontece

Iago realmente queria ser Otelo?

Uma análise instigante sobre a psique e as relações humanas nos dias de hoje

Em contextos de menor renda, a rotina costuma ser determinada pela necessidade imediata de sustento. Muitas mulheres trabalham em empregos informais, em fábricas, na agricultura, no comércio local ou em serviços domésticos. Além da carga horária remunerada, assumem grande parte das tarefas da casa, como cozinhar, limpar e cuidar de crianças e idosos. Relatórios internacionais sobre uso do tempo indicam que, globalmente, as mulheres dedicam cerca de duas vezes mais horas do que os homens às atividades domésticas não remuneradas

A rotina esmagadora das mulheres

A expectativa social de que a mulher seja produtiva, cuidadora e ainda mantenha boa aparência atravessa fronteiras culturais

Desde cedo somos ensinados a nos definir pelo que fazemos, pelo cargo que ocupamos, pelo papel que exercemos dentro de um sistema produtivo. Perguntamos às crianças o que elas “vão ser quando crescer”, como se existir fosse sinônimo de desempenho futuro. Pouco se fala sobre quem elas são agora

Qual é, afinal, o nosso real propósito aqui?

Entre expectativas sociais e escuta interior, a busca por uma vida que faça sentido

A beleza presente no dia-a-dia, aquela que se esconde nos detalhes. Voltemos nossa atenção aos detalhes. Não são necessários grandes atos, mas um conjunto de pequenos gestos para que ganhe força e se perpetue. Pare para observar a natureza ao seu redor, a beleza de uma flor que desabrocha, as folhas em suas variadas tonalidades, as nuances do céu no crepúsculo. E ao parar para verdadeiramente observar sinta e perceba os sentimentos que lhe traz. Basta se permitir

A essência da beleza

E sua necessidade para um mundo a cada dia mais colapsado

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Eventos em Cultura

Joseph Beuys, Wirtschaftswerte: a conservation history, exhibition view. Courtesy of S.M.A.K

Wirtschaftswerte: a conservation history

27 jun — 13 set 2026 at the S.M.A.K em Gante, Bélgica

Greenland – Not for sale – Kalaallit Nunaat forever, exhibition view. Courtesy of Frankfurter Kunstverein

Greenland. Not for sale. Kalaallit Nunaat forever

19 jun — 11 out 2026 at the Frankfurter Kunstverein em Frankfurt am Main, Alemanha

Everything was better tomorrow. The ‘70s in Graz, exhibition view. Courtesy of GrazMuseum

Everything was better tomorrow. The ‘70s in Graz

18 jun 2026 — 18 abr 2027 at the GrazMuseum em Graz, Áustria

North Korea, by Stéphan Gladieu, exhibition view. Courtesy of Musée des Confluences

North Korea, by Stéphan Gladieu

12 jun 2026 — 2 jan 2027 at the Musée des Confluences em Lyon, França

Troya y Roma. Mitos, leyendas, historias del Mediterráneo antiguo, vista de exhibición. Cortesía del Parque Arqueólogico del Coliseo de Roma

Troya y Roma. Mitos, leyendas, historias (...)

12 jun — 18 out 2026 at the Parco archeologico del Colosseo em Roma, Itália

Where people meet, exhibition view. Courtesy of Valkhof Museum

Where people meet

6 jun 2026 — 6 jun 2030 at the Valkhof Museum em Nimegue, Países Baixos

Alegría alegría, vista de exhibición. Cortesía del Museo de la Memoria y los Derechos Humanos

Alegría alegría

2 jun — 16 ago 2026 en el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos em Santiago do Chile, Chile

Amarelinha, vista da exposição. Cortesia do Museu do Futebol

22 mai — 7 set 2026 na Museu do Futebol em Sao Paulo, Brasil

Peasants' war of 1626. Between history and fiction, exhibition view. Courtesy of Schlossmuseum Linz

Peasants' war of 1626. Between history and fiction

9 mai 2026 — 7 jan 2027 at the Schlossmuseum Linz em Linz, Áustria

Putting the thinking cap on dullness. Thomas Bernhard today. Courtesy of Literature Museum

Putting the thinking cap on dullness. Thomas Bernhard today

30 abr 2026 — 21 fev 2027 at the Literature Museum em Viena, Áustria

In Mali, when animals dance, exhibition view. Courtesy of Musée des Confluences

In Mali, when animals dance

3 abr 2026 — 7 fev 2027 at the Musée des Confluences em Lyon, França

Unstoppable! Eurovision song contest highlights at the museum, exhibition view. Courtesy of House of Austrian History

Unstoppable! (...)

25 mar — 11 out 2026 at the House of Austrian History em Viena, Áustria

Destiny in the stars. The beginnings of the zodiac, exhibition view. Courtesy of Neues Museum

Destiny in the stars. The beginnings of the zodiac

21 mar 2026 — 10 jan 2027 at the Neues Museum em Berlim, Alemanha

A carpintaria da central tejo, 1936-2013, 1936-2013, vista da exposição. Cortesia do MAAT

A carpintaria da central tejo, 1936-2013

11 fev — 31 ago 2026 no MAAT em Lisboa, Portugal

It’s all work. Women’s paid and unpaid labour, fotoarchiv blaschka 1950–1966, exhibition view. Courtesy of House of Austrian History

It’s all work (...)

29 jan 2026 — 10 jan 2027 at the House of Austrian History em Viena, Áustria

Fast forward! Styria ↔ Carinthia, exhibition view. Courtesy of History Museum

Fast forward! Styria ↔ Carinthia

12 dez 2025 — 6 jan 2027 at the History Museum em Graz, Áustria

Nin, exhibition view. Courtesy of Musée de la civilisation

22 out 2025 — 3 jan 2027 at the Musée de la civilisation em Quebec, Canadá

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