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segunda-feira, 15 de dezembro de 2025
Maomé havia instruído os fiéis a procurarem conhecimento por todo o mundo. E para cumprir esse mandamentos os muçulmanos traziam à Casa do Saber livros de todas as terras que tinham contato para serem traduzidos para o árabe. Todas as ciências mais relevantes da época foram documentadas na biblioteca, e o principais intelectuais da antiguidade tiveram suas obras guardadas no local
Ainda que tal ideal fosse novidade no oriente, estava longe de ser inovador, Sayyid apenas renovou o pensamento reacionário e decadentista ocidental para os muçulmanos. Durante o período do século 20, o oriente médio recebia grande influência dos autores da chamada “morte de Deus” que visavam recuperar o sentido da vida num mundo secular, grande parte desses autores eram ultraconservadores que tentavam reverter o liberalismo e trazer os valores antigos de volta e que estimularam o fascismo europeu. Sayyid estava se inspirando nesse homens para resgatar o mundo islâmico
Ornamento da cúpula da Mesquita de Prata. Ainda que o islã seja hoje mais fechada do que suas crenças irmãs isso não foi sempre assim. A fés abraâmicas passaram por ciclos de maior abertura e fechamento às ideias de fora da comunidade
Muito do que foi preservado do mundo clássico só chegou aos dias atuais graças ao esforço do islã. O mundo islâmico cresceu sobre os decadentes impérios Persa e Romano e, portanto, absorveu muito da suas culturas. Os Abássidas empregavam burocratas persas para governarem seu império. Bagdá que foi escolhida para a capital do governo logo se tornou a cidade mais rica do mundo
Fora a filosofia reacionária, a outra grande influencia foram os rebeldes comunistas. Os marxistas a bastante tempo acreditavam que deviam estar dispostos a viver, matar e morrer pela causa da revolução. Os muçulmanos herdaram seus métodos extremos. A ideologia resultante com elementos fascistas, islâmicos e socialistas ficou com o apropriado nome de Jihadismo, por seu objetivo de levar a guerra santa aos infiéis

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