La delgada línea entre los criminales reales y Batman

Amor por los criminales

Me pregunto qué diría Ted Kaczynski sobre Luigi Mangione si estuviera vivo, ¿apoyaría su causa? ¿Intercambiarían correspondencia desde la cárcel? ¿Será que Luigi cumplió uno de los propósitos esbozados en el manifiesto del matemático? Ted Kaczynski, más conocido como el Unabomber, fue un matemático brillante que se retiró de la docencia para vivir como un ermitaño y luego decidió poner 17 bombas en distintos lugares de los Estados Unidos, con el fin de que sus ideas condensadas en el manifiesto La sociedad industrial y su futuro fuesen escuchadas. Kaczynski, delatado por su hermano David, fue condenado a cadena perpetua sin posibilidad de libertad condicional y se suicidó en la cárcel.

Años más tarde, Luigi Mangione, investigado por el asesinato del CEO de Healthcare, Brian Thompson, escribe una reseña elogiando las ideas de Kaczynski. Se cree que en 2024 Mangione esperó a Brian Thompson afuera del Hotel Hilton, en Manhattan, y le disparó con una pistola de 9 mm. Al parecer, Mangione también escribió un manifiesto y dejó una nota al interior: “Estos parásitos se lo merecían”, además, de tres palabras escritas en los cascos de las balas que mataron a Thompson:“Deley, Deny, Defend”, que hacen alusión al libro Retrasar, negar, defender: por qué las compañías de seguros no pagan las reclamaciones y qué se puede hacer al respecto del autor Jay M. Feinman, que describe las estrategias de las aseguradoras médicas para no pagar la cobertura a los pacientes.

Sin embargo, a pesar de ser acusado e investigado por asesinato, Mangione es adorado por las masas y considerado un héroe. Desde su arresto se han creado varias cuentas de fans en redes sociales, memes, canciones y mercancía con su rostro. Ha recibido cientos de cartas de sus fans, que además recaudaron 189.000 dólares para su defensa; hay varios grafitis apoyándolo en distintas ciudades, como Seattle, NY, Los Ángeles, Columbus, Alberta y Santiago de Chile; e incluso se propuso que el actor Dave Franco lo interpretara en una película biográfica.

Kaczynski también tuvo seguidores en su momento, no con el mismo impacto y alcance de Luigi Mangione, pero lo suficiente para que su manifiesto se haya convertido en un libro y sea leído, además, se le retrate en películas y series como: Unabomer, The true story (1996), la serie de Manhunt, Unabomer (2017), Midhunter, Unabomber, in his own words (2020) y T:K (2021). El nombre de Kaczynski pasó a la historia y la sociedad le rinde culto.

La figura del antihéroe

No es difícil entender por qué algunas personas empatizan con Luigi Mangione o Ted Kaczynski, que lejos de ser considerados criminales son vistos como héroes, o mejor dicho, antihéroes. El antihéroe es aquel personaje que encarna a un ser humano común, con defectos, que se embarca en una aventura en aras de la justicia o el bien común. El ejemplo más claro del antihéroe es Batman, un hombre sin ningún superpoder, con defectos, sentimientos de ira y venganza por el asesinato de sus padres, que se dedica a combatir al guasón y a los demás villanos, pero no es claro si lo hace por un afán de justicia o por venganza y resentimiento.

Kaczynski encaja en la figura de antihéroe; su manifiesto es una crítica interesante que se mantiene vigente, bien podría haber sido escrito hoy. Kaczynski expone la manera como la tecnología y el progreso se sostienen sobre la desigualdad y la injusticia social. Analiza cómo el progreso y el falso bienestar terminan dañando el medio ambiente y a los seres humanos, mediante el sometimiento a condiciones indignas de vida y daño psicológico. Su manifiesto pretendía crear conciencia y generar un cambio, lo cual resulta paradójico e irónico.

El sistema industrial-tecnológico puede sobrevivir o puede romperse. Si sobrevive, puede alcanzar un bajo nivel de sufrimiento físico y psicológico, pero solo después de pasar por un largo y muy doloroso período de ajuste y solo a costa de reducir permanentemente a los seres humanos y muchos otros organismos vivos a productos diseñados y meros engranajes en la máquina social. Además, si el sistema sobrevive, las consecuencias serán inevitables: no hay manera de reformar o modificar el sistema para impedir que prive a las personas de dignidad y autonomía.

(Manifiesto Unabomber, 1996)

Al terminar de leerlo, la brillantez de algunas de sus ideas se ve opacada por la radicalización de otras, el odio a las minorías y, por supuesto, los asesinatos y la violencia.

Por su parte, Luigi, que sufría de un terrible dolor de espalda a causa de una enfermedad, había solicitado al seguro médico una cirugía de espalda, que era la única alternativa para aliviar el dolor, la cual le había sido negada. En varios posts de redes sociales, Luigi se quejaba del dolor insoportable que lo consumía. Se especula que un día el dolor, el cansancio y la ira se mezclan y explotan, dejando residuos de pólvora y la sangre de un millonario en el asfalto. Cientos de norteamericanos se mirarán al espejo, entenderán la frustración de no obtener un servicio de salud justo y una vida digna, y verán a Luigi Mangione, el antihéroe.

Entre la empatía y el repudio

¿Por qué Kaczynski es venerado mientras que, por ejemplo, Chapman, asesino de John Lennon, es repudiado? ¿Por qué algunos criminales son adorados y otros repudiados? ¿Qué los separa? Dejando de lado las particularidades de cada caso, el acto es el mismo: matar. Sin embargo, como sociedad reaccionamos diferente a un mismo hecho, porque no repudiamos el hecho como tal, sino el contexto, el móvil del asesino, su historia, su personalidad, su infancia, las circunstancias en que sucedió el hecho y otra serie de particularidades propias de cada caso.

Es decir, que los seres humanos no siempre consideramos matar como un acto repudiable. Espere, antes de que salte de su silla, permítame explicarle, según la doctora Julia Shaw, psicóloga criminalista, la capacidad de matar existe en todos nosotros, es algo innato al ser humano, ligado a nuestra naturaleza de depredadores. Sin embargo, esta puede o no desarrollarse. “A todos solo nos separa una mala decisión de dañar de manera trágica a los otros. Un momento de locura en nuestros coches, un cuchillo que se desliza, un empujón…” dice Julia Shaw.

De ahí que la legislación penal contemple eximentes de responsabilidad, y en ciertos casos el juez decida no castigar. Entonces, si todos los seres humanos somos capaces de matar, si dadas las circunstancias ese instinto depredador se puede disparar, si incluso hay quienes fantasean con matar, como indica la doctora Julia Shaw, por horrible que suene, esto significa que a veces simpatizamos con los asesinos y no con la víctima. Y esto es lo que separa a unos asesinos de otros.