L'humanité marche sur un champ de mines construit par ses propres mains : entre guerres, crises environnementales et dégradation morale, le risque n'est pas seulement la destruction matérielle, mais la perte même du sentiment même de civilisation.

Cela peut sembler une métaphore audacieuse, mais ce n'est pas le cas : une mine, ou plutôt une série de mines, plane aujourd'hui sur l'humanité. Ce sont des dispositifs invisibles mais réels, placés le long du chemin de notre temps, prêts à exploser s'ils ne sont pas désamorcés par la responsabilité, la connaissance et la coopération mondiale.

Ces mines n'appartiennent pas à un seul domaine, elles ne sont pas seulement militaires ou technologiques, mais impliquent l'environnement, la politique, la science, la morale et l'esprit même de l'homme. Les analyser est essentiel pour comprendre la précarité du présent et la nécessité d'un éveil collectif. Selon le Rapport sur les risques mondiaux du Forum économique mondial1, les menaces systémiques qui planent sur l'humanité ne sont plus des hypothèses, mais des réalités qui s'accélèrent.

La mine climatique : l'horloge terrestre est presque nulle

Le changement climatique est sans doute la mine la plus évidente de l'époque. Les événements météorologiques extrêmes, la désertification, la fonte des glaces et des crises de l'eau montrent que la planète est entrée dans une phase de déséquilibre irréversible, résultat de décennies d'exploitation intensive et de politiques environnementales à courte vue. Malgré les inquiétudes de la communauté scientifique et des accords internationaux, les émissions continuent d'augmenter. La mine climatique n'est plus une menace future : c'est une réalité qui explose chaque jour, dans chaque coin de la planète, avec des conséquences sociales et géopolitiques dramatiques.

La mine de guerre et nucléaire: le retour de la peur

L'humanité semblait avoir tiré la leçon après Hiroshima et Nagasaki. Pourtant, soixante-dix ans plus tard, le cauchemar de la guerre nucléaire est redevenu plausible. La guerre en Ukraine, le conflit à Gaza, les tensions en mer de Chine et au Moyen-Orient sont des foyers de crise systémique où les puissances mondiales mesurent leur influence par le réarmement et la dissuasion. La prolifération des armes nucléaires tactiques et l'absence de véritables négociations internationales représentent une mèche allumée : une mine de guerre qui peut exploser par erreur, calcul ou désespoir politique.

Comme l'a déclaré le Secrétaire général des Nations Unies, António Guterres :

L'humanité est sur une ligne fine : le risque d'utiliser une arme nucléaire a atteint des niveaux jamais vus depuis la Guerre froide2.

Guterres avertit :

Les armes nucléaires sont une 'route à sens unique vers l'anéantissement'3.

La course au réarmement: un retour au passé qui menace l'avenir

Au nom de la sécurité, de nombreux pays s'engagent sur la voie d'un réarmement massif. C'est une tendance qui traverse tout l'Occident et qui aujourd'hui trouve en Allemagne l'un des cas les plus emblématiques. Berlin, après des décennies de pacifisme et de confinement militaire, a décidé d'investir d'énormes sommes dans la modernisation des forces armées, suivant la logique du Zeitenwende, le « tournant historique » annoncé par le chancelier Olaf Scholz après l'invasion russe de l'Ukraine.

Ce changement de paradigme ne concerne pas seulement l'Allemagne. La France relance son arsenal nucléaire, la Pologne vise à devenir la puissance militaire la plus forte d'Europe centrale et orientale, tandis que l'Union européenne elle-même envisage la création d'un pilier de défense commun et l'augmentation des dépenses de guerre à 2 % du PIB, conformément aux directives de l'OTAN.

Mais cette « course aux renforcement des armements », présentée comme une garantie de stabilité, risque de produire l'effet inverse.

Chaque milliard dépensé en armes soustrait des ressources à la lutte contre la pauvreté, la crise climatique, la recherche et la culture. Ainsi, la mine de guerre finit par alimenter la mine climatique (puisque le complexe militaro-industriel est parmi les plus polluants au monde), la mine sociale (car elle réduit les ressources allouées à l'aide sociale) et, enfin, la mine spirituelle (parce qu'elle repose sur la croyance que la paix s'obtient par la force, plutôt que par la justice et la diplomatie).

Albert Einstein a averti :

La paix n'est pas simplement l'absence de guerre, mais la présence de justice, de loi, d'ordre — en bref, de gouvernement4.

Le véritable « tournant historique » ne sera pas celui qui accumule des arsenaux, mais celui qui investit dans la construction de la confiance entre les peuples. Tant que les nations mesureront leur sécurité en quantités d'armes, nous continuerons à vivre non pas sur un champ de mines, mais sur un arsenal prêt à exploser.

La mine technologique : l'intelligence qui devient incontrôlable

L'avancée de l'intelligence artificielle, si elle n'est pas régie par des règles éthiques et juridiques, risque de devenir une nouvelle mine de génération. Les systèmes de surveillance mondiaux, les deepfakes5, la manipulation de données et les armes autonomes remettent en question les principes mêmes de la liberté et de la responsabilité humaines.

En fait, les éléments suivants peuvent être utilisés :

  • Créer de la désinformation et de la manipulation politique, créer de fausses vidéos de dirigeants mondiaux faisant des déclarations jamais faites, influencer l'opinion publique et déstabiliser les gouvernements.

  • Créer de fausses voix et visages qui peuvent induire en erreur les entreprises et les particuliers, provoquant des arnaques financières ou du vol d'identité.

  • Créer du contenu faux avec un passé tabloïd ou offensant qui peut détruire des réputations et des vies personnelles.

  • Rendre impossible la distinction du vrai du faux, au point que la société risque de perdre confiance dans les médias, les institutions et même les relations personnelles.

  • Pour simuler une attaque ou une déclaration de guerre, déclenchant de vrais conflits.

La technologie, née pour améliorer la vie, risque de devenir un instrument de contrôle ou de destruction, si elle n'est pas guidée par une vision humaniste et une gouvernance mondiale partagée.

La mine sociale et démocratique : la crise de la confiance

Une crise silencieuse mais dévastatrice se déroule dans les sociétés contemporaines : l'affaiblissement des valeurs démocratiques. Ce n'est pas un effondrement soudain, mais une érosion lente, alimentée par des facteurs qui s'entrelacent et se renforcent mutuellement : désinformation numérique, centralisation du pouvoir économique et politique, perte de confiance dans les institutions et les médias traditionnels. Tout cela creuse un profond sillon entre les citoyens et le pouvoir, corrodant la cohésion sociale et sapant les fondements de la démocratie.

C'est une mine invisible, prête à exploser. Lorsque la vérité se réduit à l'opinion et que l'éthique se dissout dans le relativisme, les principes perdent leur autorité, la responsabilité s'affaiblit, la confusion entre le bien et le mal grandit, et l'intérêt personnel l'emporte sur le bien commun. Dans une démocratie, c'est dangereux : car cela repose sur des valeurs partagées, respect, vérité, justice, dialogue, légalité, dignité humaine. Si ces éléments deviennent des perceptions subjectives, la coexistence est brisée et des espaces s'ouvrent à la polarisation, au populisme extrême, à la manipulation et à la désinformation.

Les réseaux sociaux, avec des algorithmes qui récompensent la polarisation, transforment le débat public en une arène de conflits émotionnels, où la complexité est sacrifiée au nom de slogans simplistes. Pendant ce temps, le pouvoir est concentré entre les mains de quelques acteurs économiques et politiques, réduisant la pluralité et alimentant la perception d'un système fermé, loin des citoyens. À cette dynamique s'ajoute le déclin des instances intermédiaires : partis, syndicats, médias traditionnels perdent de l'autorité, laissant place à un leadership charismatique et à des récits qui promettent des solutions faciles à des problèmes complexes. Le résultat est sous nos yeux : un populisme croissant, méfiance mutuelle, peur et indifférence comme outils de contrôle. La vérité n'est plus partagée, mais fragmentée en mille opinions, et la démocratie cesse d'être un pacte commun pour devenir un champ de bataille.

Comment désamorcer cette mine ? Il n'y a pas de solutions simples. Mais certaines voies sont claires : investir dans l'éducation civique et numérique, reconstruire la transparence institutionnelle, créer des espaces de dialogue et des plateformes indépendantes de vérification des faits. Parce que sans confiance, la démocratie meurt. Et sans démocratie, la société perd son âme.

Le défi est immense, mais inévitable : sans confiance, la démocratie ne survit pas. Et sans démocratie, la société perd son âme. Rebuilding Trust est aujourd'hui le plus grand chantier civil de notre époque. La démocratie ne se renforce que lorsque les gens se sentent partie intégrante d'une communauté qui écoute, inclut et valorise. C'est pourquoi nous avons besoin d'une nouvelle culture civique et numérique, capable de rendre les citoyens plus conscients, plus critiques et plus libres de toute manipulation. Il est nécessaire de promouvoir une culture de responsabilité, de transparence et de dialogue, dans laquelle les institutions savent expliquer leurs choix et où les citoyens peuvent participer sans se sentir exclus ou trahis.

C'est ici que la culture de la paix joue un rôle décisif : il est nécessaire de recomposer le tissu social déchiré, de redonner de la valeur à l'éthique partagée et de reconstruire cette confiance sans laquelle aucune démocratie ne pourrait survivre.

Dans ce contexte, la famille des Lions européens prend également un rôle de plus en plus important. Lors du récent Forum européen Lions tenu à Dublin, la proposition a été faite de créer un Observatoire Euro-Méditerranéen Lions pour la Paix, un organisme dédié à l'étude, au suivi et à la promotion des dynamiques de paix, du dialogue interculturel et de la cohésion sociale dans la région méditerranéenne. Une telle initiative pourrait devenir un outil précieux pour développer des analyses, diffuser de bonnes pratiques et renforcer l'engagement des Lions à protéger les valeurs démocratiques et à construire une culture de paix.

Promouvoir la paix signifie donc promouvoir la démocratie : cultiver l'écoute, éduquer à la confrontation, régénérer les liens qui nous unissent en tant que communauté. L'Observatoire Euro-Méditerranéen pour la Paix des Lions peut être l'un des lieux où ces idées peuvent être transformées en actions, contribuant à restaurer la confiance et l'espoir à notre époque.

C’est dans ce scénario que la culture de la paix assume un rôle décisif : il faut recomposer le tissu social déchiré, restituer la valeur de l’éthique partagée et reconstruire cette confiance sans laquelle aucune démocratie ne peut survivre. Dans ce contexte, la famille lionistique européenne prend également un poids de plus en plus important. Lors du récent Forum Européen des Lions, tenu à Dublin, la résolution du « Groupe de travail Paix » visant à instituer le prix European Peace Ambassador [Ambassadeur européen pour la paix] a été approuvée. Au même Forum, des acteurs de la paix ont proposé la création d’un Observatoire Lions Euroméditerranéen pour la Paix, un organisme dédié à l’étude, au suivi et à la promotion des dynamiques de paix, du dialogue interculturel et de la cohésion sociale dans l’espace européen et méditerranéen.

Une initiative de ce type pourrait devenir un outil précieux pour développer des analyses, diffuser des bonnes pratiques et renforcer l’engagement des Lions dans la défense des valeurs démocratiques et la construction d’une véritable culture de la paix.

La mine spirituelle et morale : l'absence de boussole

Peut-être la plus dangereuse de toutes est la mine spirituelle : la perte du sens de la limite, du respect de la vie, de la solidarité universelle.

Nous vivons à une époque de connexions technologiques extraordinaires, mais d'isolement humain croissant. L'indifférence à la souffrance des autres, la banalisation de la violence et la marchandisation de toutes les valeurs trahissent une profonde pauvreté morale.

La société semble avoir perdu sa boussole. Poursuivant le mythe de l'efficacité et du profit, nous avons relégué la dimension spirituelle aux marges, comme s'il s'agissait d'un luxe superflu. Pourtant, sans une renaissance éthique et intérieure, aucune des autres mines ne peut vraiment être désamorcée. Parce que la démocratie, la paix, la justice sociale ne sont pas que des architectures politiques : elles sont enracinées dans une vision de l'homme et de sa relation avec les autres.

Le pape François s'en souvenait en des mots simples mais profonds :

La paix n'est pas seulement l'absence de guerre, mais une condition générale dans laquelle la personne humaine est en harmonie avec elle-même, avec la nature et avec les autres6.

Redécouvrir la boussole signifie redécouvrir la valeur de la vie, le sens de la limite, la responsabilité envers la création et envers ceux qui souffrent. Cela signifie reconstruire des liens de solidarité universelle, car sans des racines spirituelles, la société devient un désert, et la paix ne grandit pas dans un désert.

L'affaire israélo-palestinienne et la mine de la justice rejetée

Dans ce scénario mondial d'instabilité et de tensions, le conflit israélo-palestinien représente l'une des mines les plus anciennes et les plus dangereuses. Le plan en 20 points proposé par Donald Trump et signé par le gouvernement israélien le 29 septembre 2025 était censé marquer le début d'une trêve : cessez-le-feu, échange d'otages, administration internationale temporaire à Gaza. Cependant, l'accord ne garantissait aucun engagement contraignant sur la naissance de l'État de Palestine, reportant indéfiniment la question de l'autodétermination (comme l'a rapporté Al Jazeera le 29.09.20257).

De nombreux analystes ont observé que le plan, plutôt qu'une paix durable, représente une restructuration géopolitique fonctionnelle aux intérêts des grandes puissances, conservant intacte la logique de l'occupation. Il est clair que l'absence de reconnaissance politique concrète et le maintien du contrôle israélien sur les points de passage et territoires annulent l'accord, car il ne représenterait pas une solution, mais une trêve apparente.

Et en effet, après la signature de l'accord, les opérations militaires israéliennes ne se sont pas arrêtées : les attentats à la bombe sur Rafah, Khan Younis et Nuseirat ont causé des centaines de victimes civiles, y compris des femmes et des enfants, même dans des zones déclarées « humanitaires ».

Les images et rapports publiés par les principaux organes de presse internationaux montrent une réalité dramatique : la paix proclamée sur le papier a été démentie par les faits sur le terrain. Dans ce contexte, la mine du conflit israélo-palestinien n'est pas seulement belliqueuse, mais aussi morale et spirituelle : une humanité qui accepte le meurtre d'innocents au nom de la sécurité perd sa boussole éthique. Et sans justice pour le peuple palestinien, aucun équilibre au Moyen-Orient, et peut-être dans le monde entier, ne pourra jamais être atteint.

Quelle mine désamorcer en premier ?

Désamorcer toutes les mines en même temps est utopique, mais il y a une priorité : la mine spirituelle et morale. C'est de là que naissent, ou sont désamorçés toutes les autres. Sans renouveau éthique, aucune politique climatique ne sera durable ; aucun accord de paix ne durera ; aucune technologie ne sera vraiment au service de l'homme.

La dégradation de l'environnement, la course aux armements, l'abus de l'intelligence artificielle et la crise de la démocratie ne sont que les effets d'une cause plus profonde : la perte de sens, de compassion et de responsabilité envers les autres et envers la planète.

Ce n'est qu'en retrouvant une base morale universelle, une éthique de la vie et de la dignité, qu'il sera possible d'affronter d'autres situations d'urgence avec la lucidité nécessaire. La conscience précède la politique ; l'esprit précède la science.

Pour cette raison, la mine spirituelle est la plus urgente à désamorcer : car toutes les autres, climatiques, guerrières, technologiques et sociales, dépendent de la qualité de l'être humain qui les manipule.

Dernières réflexions

Le danger nucléaire reste, aujourd'hui comme par le passé, la menace la plus terrible qui plane sur l'humanité. Une folie momentanée, un sentiment excessif de grandeur ou la fierté blessée d'un seul chef d'État pouvant provoquer un conflit irréversible.

La crise israélo-palestinienne en est un exemple frappant : même après la signature d'un accord de paix, les massacres continuent, accompagnés d'eux par la spirale de haine et de vengeance. Dans un monde où plusieurs puissances, des États-Unis à la Russie, de la Chine à Israël, jusqu'à l'Inde, le Pakistan et la Corée du Nord, possèdent des arsenaux atomiques prêts à être utilisés, une erreur de calcul ou un acte de désespoir suffirait à déclencher une réaction en chaîne.

Si une troisième guerre mondiale devait éclater, aucun pays, aussi armé ou technologiquement avancé soit-il, ne pourrait se considérer en sécurité.

La Terre deviendrait un immense désert radioactif, dépourvu de vie, de mémoire, de futur.

C'est pourquoi la vraie force ne réside pas dans les arsenaux, mais dans la capacité à prévenir la folie. Seule la sagesse politique, la coopération internationale et la renaissance morale de l'homme, comprise comme la redécouverte de la valeur de la vie et de la justice, peuvent sauver le monde de l'autodestruction.

L'humanité est à un carrefour : choisir la paix ou périr dans son arrogance. Seule une renaissance éthique et une responsabilité collective peuvent sauver notre avenir.

L'espoir, aujourd'hui plus que jamais, est que la raison prévaudra.

Notes

1 Rapport sur les risques mondiaux du Forum économique mondial.
2 Le secrétaire général de l'ONU déclare que l'humanité est au bord du gouffre nucléaire article sur le site de Arms Control Association [l'Association pour le contrôle des armements].
3 Les armes nucléaires sont « une voie à sens unique vers l'anéantissement », met en garde Guterres, l'article rapporte l'intervention du secrétaire général António Guterres devant les Nations unies, en février 2025.
4 La citation d'Einstein est tirée du site Goodreads.
5 Le terme « deepfake » désigne des contenus (vidéos, fichiers audio, images) manipulés à l'aide de techniques d'intelligence artificielle afin de donner l'impression que des choses qui ne sont pas réelles le sont, par exemple en faisant dire à une personne des mots qu'elle n'a jamais prononcés ou en la montrant dans des situations qui ne se sont jamais produites.
6 La citation est tirée d'un article publié en 2015 dans le National Catholic Reporter [reporter catholique national] : Pope’s quotes: « There is no future without peace » [Citations du pape : « Il n'y a pas d'avenir sans paix »].
7 Mises à jour : Netanyahu accepte le plan de Trump visant à mettre fin à la guerre d'Israël contre Gaza.