Parmi les pays musulmans baignés par la mer Méditerranée, malheureusement actuellement surchargés de tensions sociales et de difficultés économiques, émerge un territoire qui se dote de plus en plus de défenses constitutionnelles visant le libéralisme occidental, tout en maintenant les racines de l'Islam. C'est le Maroc, le pays qui, épargné par le Printemps arabe, jouit aujourd'hui d'une cote de popularité internationale élevée, notamment dans les relations avec l'Europe et les États-Unis d'Amérique, et qui a également évité le danger d'un second Printemps arabe. Quasiment un phénomène dans ce grand territoire touché par des incertitudes politiques qui ont presque totalement annihilé les rêves initiaux nés de la « Révolution du jasmin » lancée en Tunisie fin 2010 suite au suicide du marchand de fruits Mohamed Bouazizi.

Il est donc naturel de se demander si ce phénomène est une coïncidence ou s'il est principalement dû aux actions importantes que le Roi Mohammed VI a mises en œuvre depuis son élection. Afin de répondre aux questions ci-dessus et à d'autres qui pourraient spontanément encombrer l'esprit d'un observateur, et afin de rendre les réponses plus compréhensibles et crédibles, je soulignerai au préalable quelques brèves remarques sur les aspects historiques et religieux récents.

Bref historique

En 1956, la dépendance du Maroc vis-à-vis de la France et le protectorat de l'Espagne sur le Maroc espagnol ont pris fin. En 1958, la souveraineté de l'Espagne sur les derniers territoires du Maroc a également pris fin, à l'exception des territoires de Ceuta et Melilla, qui sont toujours des territoires espagnols le long de la côte méditerranéenne du Maroc. En 1973 se forme le Front Polisario (Frente Popular para la Liberacion de Saguia el Hamra y Rio de Oro), un mouvement nationaliste soutenu par l'Algérie qui promeut l'autodétermination du peuple sahraoui (littéralement "peuple du désert"), qui, selon une estimation de l'ONU en 2009, compte un peu plus de 500 000 personnes, dont une partie est réfugiée dans des camps de réfugiés algériens et une autre répartie sur le vaste territoire du Sahara occidental. L'Espagne possédait encore le territoire du Sahara espagnol à la frontière avec la Mauritanie disputée entre le Maroc et la Mauritanie, mais le 6 novembre 1975, le roi Hassan II, père de l'actuel roi, a lancé la fameuse "Marche verte" ou "Opération Fath", avec environ 350 000 participants, dans le but de libérer le Sahara Occidental de l'Espagne. Le succès de cette opération en faveur du Maroc fut sanctionné par l'accord de Madrid signé dans les jours suivants (14 novembre 1975), qui prévoyait la subdivision du territoire entre le Maroc et la Mauritanie, mais suite à des affrontements armés entre la Mauritanie et le Maroc le territoire du Sahara Occidental est passé sous domination marocaine.

L'autodétermination du peuple sahraoui semble encore difficile à mettre en œuvre pour une série de raisons évoquées dans mon article précité, alors que la proposition déjà faite par le roi Mohammed VI de créer une région autonome sur ce territoire, sous l'autorité du gouvernement marocain, reste valable, avec des caractéristiques particulières en faveur des habitants. Cette idée semble de plus en plus réalisable, notamment au regard des grands travaux infrastructurels, industriels et touristiques réalisés par le gouvernement marocain et du grand nombre de Marocains désormais installés sur ce territoire. En raison de l'échec de la mise en œuvre de l'autodétermination, soutenue par l'Algérie, les relations entre l'Algérie et le Maroc ont commencé à se tendre et la tension entre les deux peuples s'est encore accrue le 10 décembre 2020 lorsque le Maroc, à la demande des USA, a signé les « Accords d'Abraham » pour la reconnaissance de l'État d'Israël, accords qui avaient déjà été signés en octobre 2020 par les Émirats arabes unis, suivis de Bahreïn et du Soudan.

Sécurité et islam

Le roi Mohammad VI a promu des actions importantes pour une religion modérée. En 2001, dans la Cathédrale catholique de Rabat, il y a eu une célébration à la mémoire des victimes des attentats contre les Tours Jumelles, une célébration qui a montré le visage d'un pays ouvert et tolérant et il semblait que le Maroc pouvait être à l'abri des attaques terroristes. Un espoir bientôt anéanti par l'attentat de Casablanca en 2003, au cours duquel 45 personnes avaient trouvé la mort, dont 33 victimes et 12 kamikazes. Après l'attentat, la réponse de l'État a été rapide et efficace, notamment à travers la coopération entre le Maroc et l'Union Européenne en matière de sécurité et de lutte contre le terrorisme. Après cet attentat, il y a eu de nombreuses initiatives gouvernementales pour réorganiser la sphère religieuse, en se distanciant ouvertement du djihadisme terroriste avec des actions gouvernementales fortes qui ont permis l'arrestation de plus de 3000 terroristes dans les années suivantes. Néanmoins, un nouvel acte terroriste a été enregistré dans la médina de Marrakech en 2013, avec 18 personnes tuées et 25 blessées et d'autres actes terroristes dans plusieurs autres pays ont eu la participation de terroristes marocains.

Le gouvernement marocain ne s'est jamais découragé suite aux événements terroristes, qui ont au contraire servi à accélérer concrètement la lutte contre le terrorisme et à créer une véritable école des « oulémas du futur », très populaire. L'école devait aussi servir à promouvoir un islam modéré et tolérant et à faire face aux défis du monde contemporain, au-delà du fanatisme religieux, et peut-être aussi avec la tendance à promouvoir une relecture contextualisée du Coran, une nécessité qui ne peut être différée, comme je l'ai déjà écrit dans un article précédent. En ce sens, le nouveau Conseil des oulémas a été très actif, proposant quelques réformes dont celle qui vise à réduire le système patriarcal ancestral, malheureusement toujours en vigueur surtout dans de nombreux pays musulmans, qui représente la cause principale du manque de reconnaissance de nombreux droits de la femme.

Surmonter le printemps arabe et la nouvelle Constitution

La capacité, l'intelligence et la clairvoyance du roi Mohamed VI ont ainsi permis au Maroc, hier de surmonter presque indemne le "Printemps arabe", et aujourd'hui de s'atteler à surmonter la crise économique actuelle, ainsi que les tensions internes et externes. En effet, les principales tentatives de révolte, suite au Printemps arabe qui a débuté début 2011, ont été immédiatement éteintes grâce à la nouvelle Constitution publiée le 1er juillet 2011 contenant des règlements qui répondaient à une grande partie des demandes des manifestants, avec des changements constitutionnels incisifs dans une direction démocratique et une réduction du pouvoir de la Monarchie. En effet, les modifications apportées aux règles antérieures sont nombreuses, de l'inclusion dans l'ordre constitutionnel de l'égalité entre hommes et femmes et de l'engagement correspondant de l'État à éliminer toute forme de discrimination (article 19), à la reconnaissance comme langues officielles des langues parlées respectivement par les minorités berbère et sahraouie (article 5), au renforcement des pouvoirs du Parlement, à l'autonomie du pouvoir judiciaire (article 107), tout en laissant un large pouvoir au Souverain qui est la plus haute autorité religieuse du Pays et conserve le pouvoir de direction politique générale. En vertu de la nouvelle Constitution, «Le roi nomme le Chef du Gouvernement au sein du parti politique arrivé en tête des élections des membres de la Chambre des Représentants, et au vu de leurs résultats» (art. 47) et, sur ses instructions, nomme les ministres.

Les pouvoirs du roi comprennent le pouvoir de décision pour déclarer l'état de guerre ou de siège, le pouvoir de grâce et le pouvoir de donner des directives générales pour la loi de finances et la politique générale du gouvernement, etc. Le pouvoir législatif est attribué par la Constitution au Parlement, à l'exception de certaines réglementations qui doivent obligatoirement être discutées par le Conseil des ministres, présidé par le roi, comme les projets de révision constitutionnelle, les lois d'amnistie ou de grâce, les règlements militaires, etc. De ce qui a été décrit ci-dessus, on peut voir une forme de gouvernement qui diffère de celle de presque tous les pays musulmans, une forme de gouvernement qui inspire confiance parce qu'elle tend vers une démocratie de type européen, même si c'est encore une démocratie incomplète, définie comme "une expérience hybride de démocratie" par certains experts constitutionnalistes, mais certainement une expérience positive qui est projetée vers une démocratie plus large.
En fait, le roi a répondu aux protestations pro-démocratiques croissantes par la promulgation de la nouvelle Constitution, approuvée par référendum populaire, par laquelle certains nouveaux pouvoirs ont été étendus au Parlement, tout en laissant une grande partie du pouvoir entre les mains du roi. Force est de constater que grâce à ces actions, la tension sociale, portée par l'enthousiasme du Printemps arabe, s'est apaisée.

Le risque d'un second Printemps arabe a été écarté.

Le 28 octobre 2016, il y a eu le décès de Mouhcine Fikri, un vendeur de poisson qui était en possession d'une quantité importante de poissons interdits en cette saison-là et qui, après avoir empêché sans succès la police de saisir sa marchandise, s'est jeté dans la presse d'un camion poubelle et a été déchiqueté. Une version des événements décrit que Fikri s'est suicidé à cause de l'action subie par la police. Une autre version décrit qu'il s'est jeté dans le camion à ordures pour récupérer le poisson qui avait été jeté et que le moteur a involontairement commencé à le déchiqueter. La première version est celle qui a été rendue plus officielle et qui, à première vue, aurait pu ressembler au geste du vendeur ambulant tunisien Mohamed Bouazizi, qui s'est immolé par le feu le 17 décembre 2010 pour protester contre la corruption locale, déclenchant la "Révolte du jasmin" qui s'est ensuite transformée en Printemps arabe.

En réalité, il s'agit de deux faits totalement différents, le premier en Tunisie représentait une révolte directe contre le gouvernement du Président Ben Ali, qui était déjà fortement contesté par une partie de la population, tandis que le second cas, au Maroc, semble plutôt être le résultat d'un geste de désespoir fait par un homme contre un policier, à la suite duquel le roi le lendemain, choqué par ce geste insensé, a envoyé le Ministre de l'Intérieur dans la ville du jeune Fikri pour présenter ses condoléances à la famille et a activé les procédures judiciaires pour punir les coupables de ce geste.

Les accusations de répression et la sécurité nationale

Je pense qu'il est également utile de réfléchir aux actes de répression que certaines associations ou individus dénoncent, car il faut distinguer s'il s'agit d'une répression réelle ou d'actions contre des actes qui tendent à déstabiliser le gouvernement en place. En d'autres termes, il faut distinguer si certains actes, appelés actes de répression, ne sont pas plutôt des actes de défense de la sécurité nationale, car dans ce cas, ils ne sont certainement pas des crimes. En effet, si un journaliste est intercepté lors de conversations internationales sur des questions touchant à la sécurité nationale, la suspension de son activité ne peut être considérée comme un acte de répression. À titre d'exemple, je cite le cas d'un journaliste qui a été intercepté alors qu'il conversait avec un militant antimonarchiste marocain à l'étranger au sujet d'un projet d'envoi d'armes au Maroc ; la nouvelle n'a pas besoin de commentaire. Par conséquent, faites attention aux nouvelles et à la source qui les diffuse, car il est essentiel d'évaluer la crédibilité à leur accorder avant de faire rebondir leur diffusion dans le monde entier, car elles pourraient causer de graves dommages sociaux qui seraient longs à réparer.

Au Maroc, certaines régions sont enclines à rechercher leur propre autonomie, mais l'autonomie ne peut être obtenue pacifiquement qu'avec l'accord du gouvernement et avec un partage clair de la majorité de la population du Pays, afin de ne pas créer de déséquilibres de toutes sortes dans le Pays. Bien sûr, il y a toujours et dans tous les pays des " appels d'amour " qui, poussés et souvent soutenus économiquement par d'autres pays ou par d'importantes multinationales, tendent à saper la stabilité de l'État pour des raisons toujours de pouvoir politique et économique.

Le Maroc dispose d'exemples clairs de telles actions dans le RIF, la région située au nord-est du pays et bordant l'Algérie à l'est et la Méditerranée au nord. Une région périphérique, où les habitants sont davantage soumis à des stimuli extérieurs qui tendent à créer des illusions d'enrichissement facile, de plus grand respect des droits de l'homme et d'une possible démocratie facile. Et c'est dans de telles situations que naissent des associations et des mouvements de protestation tels que le Hirak, qui a pris naissance au Maroc immédiatement après la mort du jeune Fekri, dans la ville d'Al Hoceima, sa ville natale. Ces actions de dissidence de la part de la population du RIF trouvent également un certain soutien dans le mouvement islamique Al Adl Wa Al Ihssane (Justice et Spiritualité), qui lutte pour l'application de la loi coranique dans le pays, un objectif qui, s'il était atteint, représenterait un véritable retard culturel et social pour le Maroc. Un bon gouvernement doit donc prêter attention à ces problèmes, comme le fait le gouvernement marocain, car ils peuvent conduire à des actions dangereuses pour la sécurité publique et la stabilité du pays.

Droits de la femme

En ce qui concerne la liberté des femmes, puisque nous lisons encore que les femmes marocaines sont fortement soumises aux coutumes et traditions du passé, je dois avouer mon désaccord avec de tels rapports, car j'ai eu le plaisir de connaître des femmes marocaines qui font partie d'associations culturelles, politiques, entrepreneuriales et de clubs internationaux qui ne me semblent pas être limitées dans leurs actions et leurs pensées. Peut-être fait-on référence aux femmes qui, dans certaines parties des villes et surtout des campagnes, suivent encore des traditions anciennes qui peuvent sembler anachroniques aux Occidentaux. Dans mon expérience directe, les femmes marocaines me semblent libres dans leurs coutumes, tout en ne déviant pas de l'Islam, avec peut-être une contextualisation et une interprétation moderne de certains versets et hadiths pour tendre vers l'historicisation et la contextualisation de l'Islam.

Il est facile de constater que dans les pays où l'Islam prévaut sur les réglementations gouvernementales, les femmes, quelle que soit la classe sociale à laquelle elles appartiennent et quelle que soit la culture qu'elles expriment, sont toujours soumises aux mêmes coutumes et contraintes d'un régime patriarcal pur. Des aspects sociaux dont le Maroc semble s'éloigner. Déjà depuis les années 60, plusieurs associations pour la reconnaissance des droits des femmes ont vu le jour au Maroc, favorisant des rencontres importantes et de véritables mouvements culturels, certains enclins à critiquer le gouvernement, d'autres en phase avec le gouvernement lui-même. Il s'agit de mouvements et d'associations ouverts et connus, qui montrent pourtant qu'ils peuvent exprimer librement leur pensée On retrouve aujourd'hui la présence de la femme marocaine au sein du gouvernement du pays, dans des postes importants de commandement des entreprises et dans les associations internationales, mettant ainsi en valeur la liberté de la femme marocaine.

Je citerai par exemple le Dr Hakima El Haité, de 2013 à 2017 Ministre marocaine chargée de l'Environnement, en 2018 élue présidente de l'Internationale Libérale lors du 62ème congrès à Dakar, au Sénégal. Elle est la deuxième femme présidente dans l'histoire de Liberal International et la première dans la région du Moyen-Orient et de l'Afrique du Nord. Avec son activité constante et forte, elle a joué un rôle international important et a été élue pour un second mandat en tant que Présidente lors du 63ème Congrès de l'Internationale Libérale qui s'est tenu à Sofia-Bulgarie du 30 juin au 3 juillet 2022.

Cependant, il ne faut pas croire que ces récentes reconnaissances représentent des réalisations récentes des femmes marocaines, en effet, Madamme El Haité, il y a déjà une vingtaine d'années, a montré qu'elle avait la même liberté d'assumer des rôles sociaux importants et de se déplacer au niveau international. Je me souviens avec plaisir que, à l'occasion de la "Conférence internationale sur l'environnement" qui s'est tenue en Sicile, à Catane, du 9 au 12 avril 2003, Madame El Haité a apporté une contribution importante en présentant le thème "La gestion des déchets solides: Problématique et alternatives d'amélioration", recevant à cette occasion l'appréciation des participants et en particulier des Professeurs Amos Zemel, Prof. Yitzhak Hadar et Prof. Ilan Chet, éminents scientifiques israéliens, autorités mondiales dans le domaine de l'environnement, travaillant en Israël et aux États-Unis d'Amérique, qui ont participé à la conférence, dont j'ai eu l'honneur d'être l'un des organisateurs et le présentateur officiel.

On peut également citer des femmes marocaines importantes du monde de la culture, du commerce, des femmes qui figurent dans le classement Forbes 2021 parmi les femmes d'affaires les plus puissantes du Moyen-Orient, etc. Ainsi le Maroc, depuis plusieurs années et grâce à la capacité de son Souverain depuis son accession au trône (30 juillet 1999), a réussi à faire de grands progrès également vers la reconnaissance des droits de la femme, qui est l'un des piliers de la construction d'une véritable démocratie. Enfin, je ne suis pas conscient que la société marocaine presse les femmes de revenir au passé.

Maroc, Israël et Algérie

L'ouverture actuelle du Maroc vers Israël représente une autre action de paix importante menée par le Souverain. Une action à travers laquelle le Maroc est désormais inclus dans les grands circuits internationaux pour surmonter, peut-être mieux que d'autres pays, la situation économique actuelle due à la concomitance de divers événements internationaux qui ont généré une crise particulière dans le système économique local. Les relations avec Israël représentent la continuité de la politique étrangère mise en œuvre par le roi Hassan II, père du roi actuel, qui se définissait comme un grand médiateur dans les relations entre le monde arabe et Israël, relations qui ont été interrompues par la suite pour soutenir la cause palestinienne. Une cause soutenue par la plupart des peuples musulmans, mais envers laquelle l'accord Maroc-Israël a également eu et a encore des répercussions positives en faveur du peuple palestinien, comme le rapporte l'article.

Hassan II a également joué un rôle important dans l'annexion du Sahara Occidental à son territoire avec la manifestation de masse susmentionnée appelée "Marche verte". Cette annexion est encore en train d'être résolue aujourd'hui, mais a créé de grandes tensions et l'escalade d'actions diplomatiques avec l'Algérie qui, en septembre 2021, a fermé son espace aérien aux vols marocains, tant militaires que civils, et également aux avions immatriculés au Maroc. L'Algérie a également interrompu l'approvisionnement en gaz qui fournissait (60-70)% des besoins du Maroc, cette action constituant également l'interruption de l'approvisionnement en gaz algérien de l'Espagne.

Le Maroc, même dans cette situation d'urgence, a réagi avec rapidité et détermination en trouvant des alternatives viables pour l'approvisionnement en énergie, notamment pour le gaz, en utilisant l'approvisionnement de l'Espagne par un autre gazoduc en s'organisant pour avoir un nouvel approvisionnement en gaz du Nigeria par voie maritime. L'Espagne à son tour, tant pour son approvisionnement en gaz au Maroc que pour son soutien au Maroc sur la question du Sahara occidental, a subi un refroidissement des actions diplomatiques avec l'Algérie.

L'Algérie, avec l'élection à la présidence d'Abdelmadjid Tebboune en décembre 2019 et avec les élections législatives pour le renouvellement du Parlement tenues en juin 2021, après le lancement de la nouvelle réforme constitutionnelle, a formé un nouveau gouvernement qui se concentre sur une série de réformes pour une nouvelle phase politique qui tendra probablement à renforcer les relations avec l'Europe..
Il est donc à espérer que les tensions entre les deux pays voisins pourront bientôt être résolues afin d'aboutir à une détente entre ces deux importants peuples du Maghreb Arabe, avec une grande répercussion positive dans toute la zone méditerranéenne.

Réflexions finales

Le Maroc n'est certes pas épargné, comme d'autres pays, par la crise économique qui frappe le monde entier, mais il démontre de plus en plus sa grande capacité à aborder et à résoudre les problèmes sociaux et économiques, dans les limites du possible. En effet, bien que les manifestations de masse aient été généralement pacifiques, par rapport aux flambées de tensions sociales existantes, le roi a montré qu'il savait prendre les devants en atténuant les émeutes de rue qui existaient au moment du printemps arabe et en évitant un potentiel et immédiat second printemps arabe qui était sur le point de démarrer au Maroc suite à la mort du vendeur de poissons Mouhcine Fikri. Le roi, en effet, avec la nouvelle Constitution qui représente une voie vers la démocratie parlementaire, est devenu le protagoniste du changement structurel du pays, avec une grande capacité à s'accorder avec les principales forces sociales et politiques et en tissant d'excellentes relations avec le monde occidental. Il a également activé une sérieuse planification sociale et économique, avec une vision moderne de la relation État-Islam et avec la reconnaissance des droits des femmes, qui dans de nombreux pays musulmans sont encore une utopie.

Il est clair qu'un grand nombre des nouvelles réformes souhaitées par l'actuel Roi ont donné envie aux grands groupes industriels étrangers d'investir et d'opérer au Maroc, notamment en raison du système de sécurité anti-terroriste mis en place. Les accords signés par le Maroc avec les États-Unis d'Amérique et l'Europe ces dernières années ont été des catalyseurs du développement économique du pays, avec une baisse du chômage et une croissance de son économie. Le Maroc, par rapport aux pays voisins, a des institutions plus solides et cela est probablement dû au fait que la monarchie marocaine a le souverain dont l'ascendance remonte à Mahomet lui-même. En outre, le roi est le chef religieux et politique de l'État, partage le pouvoir avec le parlement et la Constitution et jouit d'un large public parmi la population. Cette monarchie nord-africaine, dont la population est presque entièrement sunnite, s'est engagée, depuis Hassan II, sur la voie des réformes avec une Constitution qui pourrait constituer une étape importante vers une véritable démocratie parlementaire, avec la formation potentielle d'une monarchie constitutionnelle de type occidental.